Существует масса отличий печати книги в типографии от печати с помощью офисного или домашнего принтера. Суть типографской печати заключается в использовании промышленного метода организации изготовления, другими словами, в разделении процесса выпуска книги на технологические операции.

В типографии производство книг начинается с приема оригинал-макета, после чего макет выводится на печатные формы. На данный момент под оригинал-макетом подразумеваются файлы в цифровом виде, представляющие собой электронную модель книги.

Город является одним из наиболее крупных во всей Франции – его площадь около семьсот пятидесяти восьми километров. Окружают его исключительно уникальные и красивые окрестности – местность Камарг, равнины Кро и река Рона. Образован Арль был в шестом веке до нашей эры. В сорок шестом веке до нашей эры Цезарем здесь была основана колония, а Константин Великий даже назвал город своей второй столицей империи. Будучи римской резиденцией императора, город стал проповедовать ревностное Христианство – это видно по Римским баням императора Константина, амфитеатру, Кладбищу под названием Алискамп и по арене.

Художник Илья Ефимович Репин (1844-1930)

Илья Ефимович Репин — одна из самых грандиозных и в то же время противоречивых фигур в рус­ском искусстве. Его то объявляли гением, то говорили, что свой дар он растратил по пустякам. В советское время к нему относились с особым пиететом, он олицетворял передвиж­ничество, но мало кто вспоминал о том, что в начале 1890-х Репин разорвал все связи с товариществом и принял приглашение Академии художеств. Уже в первых своих про­изведениях он продемонстрировал разнообразие творческих поисков. В одно и то же время он пишет и вполне академичное «Воскрешение дочери Иаира», и надежду демо­кратов, «знамя» передвижничества «Бурлаки на Волге».

Вероятно, читатель удивится тому, что сегодня мы будем гово­рить об этюде как о шедевре. Действительно, его нельзя назвать самостоятельным произведением, но именно этот этюд показывает, какой сложный и долгий путь при­шлось пройти художнику в поис­ках образа. Причём окончательный вариант работы (Государственная Третьяковская галерея) с точки зре­ния психологической характе­ристики имеет мало общего с тем, что хранится в Башкирском госу­дарственном художественном музее имени М. В. Нестерова.

Над картиной «Не ждали» Репин работал четыре года, с 1884 по 1888. Возможно, в художественном отношении это не самое лучшее его произведение, но по идейным подходам оно гораздо более сложное, чем может показаться на первый взгляд. В искусствознании существует множество трактовок сюжета кар­тины. Возвращение узника в родной дом — самая простая из них, полу­чившая широкое признание в совет­ское время. Но даже тогда к картине «Не ждали» относились с большой осторожностью. В ней нет чистой жанровости, а передана атмосфера особой напряжённости.

Современники художника видели иное прочтение сюжета — слишком мрачной казалась им фигура главного героя. Обращали на себя внимание фотографии Шевченко и Некрасова, висящие на стене, и особенно гра­вюра «Воскресение». В этой связи возникает параллель между образами героя и Христа, некая ирреальная линия — герой уже казнён, он не дол­жен был вернуться, и перед зрителем разворачивается сцена видения (даже тень не такая четкая, как у других пер­сонажей).

На голой ветке 
Ворон сидит одиноко. 
Осенний вечер.
(Мацуо Басё)

Понимание художника как деми­урга, создающего, подобно Богу, новый, ранее не существовавший мир из хаоса, из ничего, — линия, в целом идущая от религиозно-мировоззрен­ческих систем креативистского типа (иудаизм, христианство, ислам). Здесь творчество предполагало свободу выбора, воспринималось как воз­можность создания принципиально нового, ранее не существовавшего. С точки же зрения восточных уче­ний создание чего-то нового, того, что не существовало, невоз­можно в принципе. «В потенции, или в Небытии, все уже есть, — отме­чает востоковед Т. П. Григорьева, — и человек призван лишь угадывать и выявлять то, что есть». Если запад­ноевропейское мышление тяготеет к активному началу, ян, то восточное — к инь.

Человечество вот уже много веков волнует вопрос о том, что же наполняет душу человека, чем богат его внутренний мир. Несомненно, нет ничего более сложного и интересного в этом мире, чем переживания человека, его чувства и состояния. Именно эти феномены отображают его суть. Однако порой они настолько трудны во внешней экспрессии, что не каждому удается выразить их в словах. Тогда на помощь прибегают такие методы, как музыка, лирика, стихи о Родине, иными словами творчество. Неспроста в такой науке как психология выделена отдельная ветвь под названием арт-терапия, которая помогает человеку выражать свои состоянии посредством рисунка, музыки, лирики и т.д.